Deskripsi
Hukum bukan sekadar jalinan tulisan tanpa makna, tetapi ia menjadi hidup ketika digerakkan oleh manusia yang memiliki moral. Buku ini mencoba melihat gagasan moral sebagai jiwa hukum yang diperoleh dari kandungan kitab suci Al-Quran sebagai samudra ilmu pengetahuan. Moral religius yang ada dalam Al-Quran sudah mulai dijauhkan dari hukum, sehingga hukum hanya tampak bagai tubuh tanpa jiwa. Pendekatan hukum Islam acap kali juga sangat dogmatik dengan menyederhanakan persoalan hukum dengan semata berbicara halal dan haram tanpa melihat sisi lainnya, yaitu moral. Secara ontologi hukum, hendak dilihat esensi yang terdapat dalam Al-Quran mengenai hakikat hukum dan keadilan. Secara epistemologi dikaji berbagai metode peletakan moral hukum bagi manusia sejak dalam pembentukan keluarga hingga dalam hubungan berbangsa. Secara aksiologi pada ujung dari pemikiran ini akan dicapai tujuan dari pelaksanaan moral hukum.
Daftar Isi
PENGANTAR……………………………………………………………………………………………………vii
DAFTAR ISI…………………………………………………………………………………………………….xiii
BAB 1 PENDAHULUAN……………………………………………………………………………………..1
A. Menggagas Moral Islam……………………………………………………………………. 1
B. Wahyu sebagai Inspirasi Pemikiran dan Moral Hukum………………………….. 10
BAB 2 HUKUM KEHENDAK………………………………………………………………………………15
A. Pendahuluan…………………………………………………………………………………. 15
B. Hukum Kehendak Allah dan Rasio Akal ……………………………………………… 16
C. Konsep Keadilan Melekat………………………………………………………………… 26
D. Konklusi……………………………………………………………………………………….. 30
BAB 3 MORAL HUKUM……………………………………………………………………………………33
A Pendahuluan ………………………………………………………………………………… 33
B. Nilai Moral dalam Hukum Islam………………………………………………………… 34
1. Keadilan ………………………………………………………………………………………. 37
2. Pertanggungjawaban dalam Hukum………………………………………………….. 40
3. Menjunjung Tinggi Kebenaran dan Kejujuran………………………………………. 42
4. Toleransi dan Penghargaan Nilai Kemanusiaan……………………………………. 43
5. Penghormatan atas Martabat Kaum Perempuan………………………………….. 48
6. Mengutamakan Perdamaian ……………………………………………………………. 53
7. Mengajak pada Jalan Kebenaran dan Mencegah Kemungkaran……………… 56
C. Konklusi……………………………………………………………………………………….. 57
BAB 4 DILEMATIKA MORAL……………………………………………………………………………..59
A. Pendahuluan…………………………………………………………………………………. 59
B. Islam dalam Beragam Pemikiran Hukum……………………………………………. 62
C. Islam dalam Pemaknaan Teologis: Kehidupan dan Kematian…………………. 65
1. Islam dan Teologi Kehidupan …………………………………………………………… 65
2. Islam dan Teologi Kematian …………………………………………………………….. 68
D. Pemikiran Destruktif dan Kekerasan, Kasus Indonesia………………………….. 71
BAB 5 DEVIASI MORAL…………………………………………………………………………………..75
A. Pendahuluan…………………………………………………………………………………. 75
B. Bentuk Deviasi Moral……………………………………………………………………… 76
1. Khamr dalam Hubungan Kasualitas…………………………………………………… 76
2. Zina dan Pengembalian Makna Kebebasan ………………………………………… 80
3. Tindakan Aborsi …………………………………………………………………………….. 83
4. Korupsi (Ghulul) …………………………………………………………………………….. 94
5. Perilaku Homoseksual…………………………………………………………………….. 98
C. Konklusi …………………………………………………………………………………….. 102
BAB 6 KELUARGA SEBAGAI BASIS MORAL HUKUM……………………………………….. 105
A. Pendahuluan……………………………………………………………………………….. 105
B. Hubungan Laki-laki (Suami) dan Perempuan (Istri)
dalam Konstruksi Islam…………………………………………………………………. 106
C. Penanaman Moral dan Benteng Nilai Islam……………………………………….. 110
1. Penanaman Nilai Tauhid………………………………………………………………… 110
2. Keluarga sebagai Benteng Moral ……………………………………………………. 114
D. Konklusi……………………………………………………………………………………… 123
BAB 7 MORAL PELAKSANA HUKUM DALAM HUBUNGAN TRIDIMENSIONAL……………. 127
A. Pendahuluan……………………………………………………………………………….. 127
B. Dalil-Dalil Tazkiyatun Nafs dalam nash AL-Qur’an……………………………… 128
C. Dimensi Tazkiyatun Nafs Pelaksana Hukum ……………………………………… 135
D. Hubungan Tridimensional………………………………………………………………. 142
E. Konklusi……………………………………………………………………………………… 149
BAB 8 MANUSIA DAN MORAL KEKUASAAN………………………………………………….. 151
A. Pendahuluan……………………………………………………………………………….. 151
B. Manusia Dan Kekuasaan Yang Adil………………………………………………….. 152
C. Menjalankan Kekuasaan ………………………………………………………………. 166
1. Prinsip Kekuasaan sebagai Amanah ……………………………………………….. 167
2. Musyawarah dalam Menjalankan Kekuasaan……………………………………. 171
3. Penghargaan Terhadap Hak Asasi Manusia……………………………………….. 173
D. Konklusi……………………………………………………………………………………… 178
BAB 9 MORAL ISLAM SEBAGAI ROH PANCASILA………………………………………………. 179
A. Pendahuluan……………………………………………………………………………….. 179
B. Islam dan Pancasila sebuah Landasan Falsafah………………………………… 181
1. Sila Ketuhanan Yang Maha Esa……………………………………………………….. 181
2. Sila Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab…………………………………………. 186
3. Sila Persatuan Indonesia……………………………………………………………….. 189
4. Sila Kerakyatan Yang Dipimpin oleh Hikmat Kebijaksanaan
Permusyawaratan Perwakilan………………………………………………………… 191
5. Sila Keadilan Sosial bagi Seluruh Rakyat Indonesia……………………………. 194
C. Membendakan Pancasila, Sebuah Perubahan Paradigma……………………. 195
D. Konklusi……………………………………………………………………………………… 197
BAB 10 PANCASILA ANTARA MORAL HUKUM DAN NILAI PRAKSIS………………………….. 199
A. Pendahuluan……………………………………………………………………………….. 199
B. Dilematik Filsafat Hukum Pancasila…………………………………………………. 201
C. Benturan Nilai dan Ide akibat Perubahan Sosial……………………. 207
1. Benturan nilai Religiositas dengan Nilai Materialisme…………………………. 207
2. Benturan Nilai Gotong Royong dengan Nilai Individualisme …………………. 210
D. Konklusi……………………………………………………………………………………… 214
BAB 11 MORAL ISLAM DALAM WAWASAN KEBANGSAAN…………………………………….. 217
A. Pendahuluan……………………………………………………………………………….. 217
B. Wawasan Keislaman dan Kebangsaan Para Bapak Bangsa…………………. 218
C. Konklusi……………………………………………………………………………………… 233
BAB 12 EPILOG…………………………………………………………………………………………….235
REFERENSI………………………………………………………………………………………………….247
TENTANG PENULIS………………………………………………………………………………………..253
Ulasan
Belum ada ulasan.