Deskripsi
Proses konversi keagamaan telah menorehkan jaringan-jaringan hubungan antar-daerah di Nusantara, dan telah meletakkan landasan kukuh bagi berfungsinya Islam sebagai kekuatan penyatu bagi masyarakat beraneka ragam yang mendiami wilayah yang kemudian menjadi negara-bangsa Indonesia. Bersamaan dengan itu, Islam di Indonesia juga memperlihatkan wataknya yang khas, yang berbeda dari peradaban Islam di wilayah-wilayah lain di dunia.
Buku ini menempatkan Islam dalam proses sejarah masyarakat dan wilayah yang kini disebut Indonesia dalam bingkai deskripsi sejarah. Pembahasan buku ini dibagi ke dalam empat bagian utama. Bagian Pertama, berjudul “Negeri di Bawah Angin”, membahas proses awal islamisasi yang terkait erat dengan perdagangan laut dan pembentukan kerajaan; Bagian Kedua berisi pembahasan menyangkut perkembangan peradaban Islam; Bagian Ketiga mengenai tantangan baru menyusul kehadiran Barat di Nusantara, mulai dari VOC hingga pemerintah kolonial Belanda di bumi Indonesia; dan Bagian Keempat adalah penutup yang berisi catatan-catatan penting berkenaan dengan peran Islam sebagai bagian dari dinamika sosial-politik dan budaya masyarakat di Indonesia.
Daftar Isi
KATA PENGANTAR EDISI KEDUA v
DAFTAR ISI ix
BAGIAN 1 NEGERI DI BAWAH ANGIN 1
BAB 1 AWAL KEHADIRAN 3
BAB 2 PERDAGANGAN DAN PEMBENTUKAN KERAJAAN 13
A. Samudera Pasai dan Malaka: Dua Kerajaan Islam Pertama di Nusantara……………………. 14
B. Pertumbuhan Kerajaan: Sumatra……………………………………………….. 21
C. Pertumbuhan Kerajaan: Jawa……………………………………………………. 26
D. Pertumbuhan Kerajaan: Maluku Utara………………………………………… 28
E. Pertumbuhan Kerajaan: Sulawesi ………………………………………………. 32
F. Pertumbuhan Kerajaan: Kalimantan…………………………………………… 34
BAB 3 MUNCULNYA “MASYARAKAT BARU” 37
A. Suasana Sosial-Ekonomi dan Agama Baru ………………………………….. 37
B. Kasus Khusus Melayu……………………………………………………………….. 44
C. Pembentukan Ecumene Islam……………………………………………………. 49
BAB 4 DIPLOMASI DAN HEGEMONI 55
A. Kehadiran Orang Eropa ke Nusantara…………………………………………. 56
B. Diplomasi Politik dan Perdagangan……………………………………………. 63
C. Membangun Hegemoni…………………………………………………………….. 71
BAGIAN 2 PERADABAN ISLAM 81
BAB 5 PEMIKIRAN POLITIK: ISLAM BERORIENTASI KERAJAAN 83
A. Legitimasi Islam untuk Politik Kerajaan……………………………………… 84
C. Islamisasi Politik Kerajaan: Teks………………………………………………… 95
D. Islamisasi Politik Kerajaan: Diskursus…………………………………………. 98
E. Ulama dan Raja………………………………………………………………………103
BAB 6 SUFISME: ARUS UTAMA PEMIKIRAN ISLAM 107
A. Ashab al-Jawiyyin di Mekkah: Beberapa Hal tentang Jaringan Ulama Nusantara-Timur Tengah……..112
B. Sufisme: Memperkuat Kedudukan Raja……………………………………..118
BAB 7 LEMBAGA DAN PRAKTIK HUKUM 127
A. Ulama di Kerajaan…………………………………………………………………..130
B. Kadi dan Syaikhul Islam…………………………………………………………..133
C. Penghulu dan Pakih Najmuddin……………………………………………….136
D. Daeng te Kaliya, Parewa Sara, dan Babato Akhirat…………………….. 143
E. Praktik-praktik Hukum Islam: Beberapa Contoh…………………………. 145
BAB 8 BAHASA MELAYU DAN TULISAN JAWI 157
A. Kerajaan Samudera Pasai: Basis Perkembangan Awal Bahasa Melayu……………..158
B. Melayu Pra-Klasik: Perkembangan di Abad ke-15………………………. 166
C. Konsolidasi sebagai Lingua Franca: Perkembangan Bahasa Melayu di Abad ke-16 dan 17……………168
D. Perkembangan Bahasa Melayu Abad ke-18 dan 19…………………….. 177
F. Perkembangan Bahasa Melayu di Nusantara……………………………… 179
BAB 9 TRADISI SASTRA 183
A. Perkembangan Awal……………………………………………………………….183
B. Islam dan Tradisi Sastra Baru…………………………………………………..195
C. Palembang dan Banjarmasin: Pusat Perkembangan Sastra Melayu Abad ke-18……………204
BAGIAN 3 REVIVALISME DI TENGAH HEGEMONI KOLONIAL 209
BAB 10 PERUBAHAN LANSKAP POLITIK NEGERI DI BAWAH ANGIN DAN AWAL PERSENTUHAN DENGAN HEGEMONI BARAT 211
A. Suasana yang Berubah…………………………………………………………….211
B. Munculnya Lanskap Baru…………………………………………………………218
C. Kasus Khusus di Jawa……………………………………………………………..224
D. Membangun Ranah: Ulama Jawa dan Pesantren………………………… 228
E. Surau: Pengalaman Minangkabau……………………………………………..231
F. Dayah di Aceh………………………………………………………………………..234
BAB 11 KOLONIALISME: BENTURAN DAN PENAKLUKAN 237
A. VOC dan Usaha Kodifikasi Hukum Islam…………………………………… 238
B. Menuju Pembentukan Negara Kolonial………………………………………241
C. Haji dan Respons Kolonial……………………………………………………….247
D. Proyek Belanda tentang Islam dan Muslim: Sebuah Misi ke Mekkah……………249
E. K.F. Holle………………………………………………………………………………255
F. Snouck Hurgronje…………………………………………………………………..258
G. Orang Arab di Nusantara: Gambaran Umum……………………………… 263
H. Said Oesman dan Orang Arab…………………………………………………..266
I. Penghulu: Profil Sosial-Intelektual…………………………………………….269
BAB 12 BERJUANG MELAWAN KOLONIALISASI: PENGALAMAN BEBERAPA DAERAH 275
A. Revivalisme dan “Radikalisme” Islam……………………………………….. 276
B. Arus Radikal dalam Neosufisme………………………………………………..277
C. Aktivisme Antikolonial: Kasus Perang Padri, Perang Jawa, dan Perang Aceh………………..280
D. Beberapa Kasus Lain……………………………………………………………….307
BAB 13 ULAMA, PESANTREN, DAN KAUM SANTRI 313
A. Terbentuknya Komunitas Jawi di Mekkah…………………………………. 315
B. Ulama Jawi di Mekkah: Nawawi Banten dan Mahfudz Termas…….. 319
C. Menghubungkan Mekkah dengan Lingkungan Pesantren: Khalil Bangkalan dan Saleh Darat…..323
D. Asnawi Kudus dan Tradisi Lisan dalam Pengajaran Islam……………. 327
E. Percetakan dan Penerbitan Kitab………………………………………………331
F. Transmisi dan Pembentukan Diskursus Islam Berorientasi Fikih…… 334
G. Vernakularisasi Islam: Ulama dan Tradisi Syarah……………………….. 339
H. Ulama dan Pembentukan Kaum Santri………………………………………342
I. Makna Islam bagi Praktik-praktik Ritual…………………………………… 346
BAB 14 MENEMBUS BATAS KUASA: ISLAMISASI TRADISI INTELEKTUAL KERATON 351
A. Keraton dan Pesantren: Menembus Batas Kuasa…………………………. 352
B. Pulau Penyengat: Pusat Kebangkitan Budaya Melayu…………………. 364
BAGIAN 4 PENUTUP 381
BAB 15 BEBERAPA CATATAN KESIMPULAN 383
DAFTAR PUSTAKA 387
INDEKS 413
TENTANG PENULIS 419
Ulasan
Belum ada ulasan.